viernes, 29 de febrero de 2008

Porque sin árboles no es posible el arte...

La función de este blog es dedicarlo exclusivamente al arte, a todo lo que con él tenga relación. Algunos pensareis: qué pinta un artículo "ecológico" en un blog de arte. Pues es muy sencillo: porque sin árboles, sin oxígeno, sin vida... sin todo esto el arte dejará de existir, o al menos, de recrearse a sí mimo. En definitiva, para que siga existiendo el arte, primero deben existir los seres humanos. Quizás suene demasiado drástico, e incluso irreal. Pero es así, por ello, creo que todos debemos colaborar y esa es la razón de este pequeño artículo. Últimamente están surgiendo novedosas fórmulas para sanar nuestro planeta, fórmulas fáciles, baratas y rápidas. Yo os voy a recomendar tres:

La primera y la que sin duda, mucho de vosotros ya conoceréis:

clip_image002pincha: Eccogler

Es una forma fácil y amena de participar en este gran proyecto de millones y millones de hojas.

Después, he encontrado muchas páginas que se dedican a frenar el cambio climático, luchar contra la degradación paisajística...

Aquí sólo tenéis unas pocas, pero creo que es suficiente para acercar y mostrar todo el entusiasmo y las ganas reservadas para sanar el planeta.

ACCIÓN NATURA

Es una asociación completísima que actúa en numerosos campos medioambientales. Sin duda, una gran oportunidad para colaborar con la máxima garantía.

TREE NATION

Planta un árbol en el país más pobre del mundo. Puedes elegir entre varios tipos de árboles, precio. Un iniciativa privada que tiene un gran corazón.

Y con estas tres propuestas creo que es suficiente por hoy, al menos, tengo la esperanza de que algunos de los que estáis ahí, leyendo este artículo, ponga su granito de arena. Es muy fácil, y cada uno puede aportar según sus posibilidades y entusiasmo.

Un saludo ecológico,

Juan Manuel Rodríguez de Sousa

martes, 26 de febrero de 2008

Poema: Bajo el Árbol

Bajo el Árbol Gracias, Cristina.

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Cuando las estrellas mueren en la noche

cae el silencio en madrugada

sólo el silencio.

Cuando las estrellas mueren en la noche

es el cielo azul, es carbón negro

vieja la sombra una luz,

dorada y tarambana,

entre las débiles hojas

del sombrío árbol,

entre la luz intranquila de la débil farola

que un viento acuna

y se hace ante mí

como voluble el día en la fingida noche.

Y así, allí, bajo el sol,

cuando las estrellas mueran

y se derrumbe la madrugada,

se apagará el silencio,

despertando

dulce sueño.

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Juan Manuel Rodríguez de Sousa

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miércoles, 20 de febrero de 2008

Texto: Historia de una gota

Cantar bajo la lluvia, cuando las gotas estallan en tus cabellos, refrescándolo. Caen deliciosas por tu frente, se resbalan hacia el entrecejo y son conducidas por el limite de una nariz humana, extraña; la sientes tan cerca que te confundes: si eres cielo o tierra, si estas entre las estrellas. Justo ahí, cuando las gotas han recorrido el camino de una larga nariz y llegan al final de esta primera etapa del viaje, penden de las narinas. Con un pequeño movimiento, se desmoronan por los surcos de mis labios, entran ínfimamente en mi boca como pasajeras desprevenidas que vuelven al labio inferior, agotadas y reducidas por tal audacia. Ya no son varias, sólo hay una. Recorre trabajosamente mi barbilla y allí queda colgando igual que una Gárgola invisible, aplazando su derrota final que acaecerá cuando el peso de su cuerpo aumente, cuando sus llantos engorden su depresión, su diminuta existencia. Se hundió la gota al fin, que ni la gravedad ni el aire pudieron aguantar. En definitiva, cayó por su propia vanidad, por su propia tristeza que quiso fundirse, suicidarse contra aquella mojada baldosa de una calle cualquiera.

Texto de un día lluvioso escrito por Juan Manuel Rodríguez de Sousa

jueves, 14 de febrero de 2008

POEMA PARA SAN VALENTÍN: SIMPLEMENTE,20

Simplemente, 20.

Canta el silencio

en mi garganta

recita el verso

en mi alma,

que se arrastra

en pasajera calma

con la voz

ronca de amor

y labios corroídos

de besos sin dolor

cubiertos del salitre

De tu boca clara,

Iluminada

por los ojos, y tu voz

Ronca

Callada,

roída por los versos

de amor,

que canta tu alma,

y tu cuerpo.

POEMA ESCRITO POR JUAN MANUEL RODRÍGUEZ DE SOUSA

TITULO IDEADO POR DESIRÉE CASTELLANO

miércoles, 13 de febrero de 2008

PERSÉPOLIS PELÍCULA - CRÍTICA

PERSEPOLIS:

Crítica cinematográfica

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Ficha:...........................................................................................

Dirección: Marjane Satrapi y Vincent Paronnaud.
País:
Francia.
Año: 2007.
Duración: 95 min.
Género: Animación, drama.
Doblaje original: Chiara Mastroianni (Marjane adolescente y adulta), Catherine Deneuve (Tadji, madre de Marjane), Danielle Darrieux (abuela), Simon Abkarian (Ebi, padre de Marjani), Gabrielle Lopes (Marjane niña), François Jerosme (tío Anouche).
Guión: Marjane Satrapi y Vincent Paronnaud; basado en las novelas gráficas de Marjane Satrapi.
Producción: Marc-Antoine Robert y Xavier Rigault.
Música: Olivier Bernet.
Montaje:
Stéphane Roche.
Diseño de producción: Marisa Musy.
Estreno en Francia: 27 Junio 2007.
Estreno en España: 31 Octubre 2007

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GALARDONES:

Premio del Jurado. Festival de Cannes 07.

NOMINACIONES A LOS OSCAR 2008 como mejor película de animación.

NOMINADA A LOS GLOBOS DE ORO como mejor película extranjera

Seminci 2007. Sección Oficial.

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Sinopsis

Esta la es historia autobiográfica de Marjane, una joven de nueve años que crece en el Irán de la Revolución Islámica. A través de sus ojos vemos cómo las esperanzas de su pueblo quedan rotas cuando los fundamentalistas toman el poder. Inteligente y sin miedo, Marjane engaña a los "guardianes sociales" y descubre el punk, Abba e Iron Maiden. Pero cuando su tío es ejecutado sin piedad y las bombas caen alrededor de Teherán en la guerra entre Irán e Irak, el miedo diario que rodea su vida se vuelve insoportable. A medida que crece, la audacia de Marjane hace que sus padres se preocupen por su seguridad; Y así, a los catorce años, toman la difícil decisión de enviarla a una escuela en Austria. Vulnerable y sola en un país extraño, resiste los malos tragos típicos de un adolescente. Además, Marjane tiene que combatir el hecho de ser equiparada con el fundamentalismo religioso y el extremismo de los que tuvo que huir.

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Tráiler de PERSEPOLIS

video

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Crítica por Juan Manuel Rodríguez de Sousa

Estamos ante una película de enorme trascendencia cultural, histórica y humana. Intentaré no recaer en los tópicos que suelen llevar a cuestas este tipo de películas, tópicos en los que ya he caído en mi primera frase, pero es que es así, Persépolis es una película que esta hecha de buena pasta.

Si quisiéramos encontrar “errores” o puntos débiles a la obra, nos encontraríamos envueltos en una ardua tarea que se tornaría inútil, aunque como nada de este mundo es perfecto, sí que podemos encontrar algunos, y en especial uno: el ser una película de animación quizás juegue en su contra para relatar y abordar con profundidad la historia que desea trasmitir; pero este defecto no recae tanto en la película sino en la sociedad cultural de hoy día. No quisiera parecer un sociólogo, pero la gente –la mayoría, y seguramente usted- sufre de un elenco variado de graves e inculcados prejuicios sobre la naturaleza artística del cómic actual.

escena de Persepolis

Afortunadamente, no es mi intención de fumigar los tópicos para que huyan de la sociedad moderna. Mi meta es mucho más modesta: conseguir que usted, aquel que se encuentra leyendo este artículo, se incline a pensar que esta obra merece la pena, o sea, que merece la pena verla. Yo sólo les voy a dar mi opinión subjetiva, mi opinión objetiva y también les proporcionaré algunos datos con los que contrastar mi entusiasmo. Solamente te pido un minuto, y yo le doy las gracias por ello, antes de saber si me conderás ese ansiado minuto...-quizás sean mas-

Para empezar, contaré de dónde procede la historia que hoy intentamos desentrañar. Pues bien, esta historia está basada en una novela gráfica titulada Persépolis, y fue creada por Marjane Satrapi.

El éxito alcanzado por PERSEPOLIS –el cómic- superó todas las expectativas. sobre todo si nos atenemos al declive popular que sufre este tipo de formato, menos claro está, el manga japonés. Los números cantan, más de 30.000 ejemplares vendidos en Francia durante tan solo un año. También fue galardonado en el prestigioso Salón del Cómic de Angouleme dónde se alzó con el Coup de coeur en el 2001, y el segundo Premio al Mejor Guión ya en el 2002.

Su protagonismo entre los grandes de la novela gráfica se puede de alguna manera corroborar por haber sido participe de la misma editorial que publicó a Dupuy y Berberian; o al autor de MIS CIRCUSTANCIAS, Lewis Trondheim.

Como ya estamos imbuidos en el mundo del cómic, mencionaremos un factor que quizás a muchos les haya sorprendido: los dibujos de Satrapi no son una obra maestra, y no alcanzan en ningún momento la calidad de la historia que relata. Debo decir que si bien el dibujo de Satrapi es el factor que más hecha para atrás del cómic en un primer vistazo (la propia autora reconoce que "al principio dibujaba muy mal"), sin embargo resulta apropiado para el tono de la primera entrega de la historia, ya que el grafismo recuerda a los dibujos infantiles y aumenta la sensación de estar observando el mundo, precisamente, a través de los ojos de una niña.

las chicas ligando en Persepols

Dejando a una lado la obra de Persépolis como historieta en sí, hay que mencionar al factor más “cinematográfico” de la misma película, y este es Vincent Paronnaud, y es que todo hay que decirlo, Vincent no es tan cinematógrafo como algún pajarillo habrá pensado por ahí y no equilibra la balanza que pesa del lado de la novela gráfica. Sólo diré lo siguiente: la única película que ha dirigido es la misma Persépolis. Además diré ha dirigido dos cortometrajes: Raging Blues, 2003 y O’boy, What nice legs !; ambos en blanco y negro. Pero más bien deberiamos nombar la labor realizada en el mundo del comic por Paronnau. Sus obras más populares quizás sean Comix 2000 L'Association, 2000 y Wizz et Buzz. Tanto los dos cortos como las dos novelas gráficas estan realizadas con la colaboración de Cizo. Por ello, deberiamos pensar no en una complementación, sino en una simbiosis de dos artistas que se dedican mayormente al mismo mundo, o sea al cómic.

Después de toda esta perorata, debo decir que no hace ninguna falta ser un aficionadonado del mundo del cómic para apreciar, en este largometraje, la original y valiosa obra de Marjane Satrapi.

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La historia Historia...

El hecho que sea una historia autobiográfica es fundamental para entender la capacidad de la autora en acercar un mundo al que muchos consideran «exótico» cuando no "bárbaro", y que narrada desde el punto de vista infantil de Marjane, adquiere una dimensión humana especial que deja de ser un película histórica sobre “ países bárbaros y exóticos” para convertirse en la historia de una niña astuta que absorbe –a su manera- la trascendencia histórica que sufrió Irán durante los años setenta y posteriores. Una historia que nos muestra a esa niña y los hechos históricos que desvirtúa y dificulta su camino.

Marjane pertenece una familia de clase media que asume y desea disfrutar de los logros del mundo occidental, sin renegar por ello, a la cultura de su país. Es en este punto donde cobra especial protagonismo la abuela de la pequeña: progresista, íntegra, honrada, siempre proporcionará a Marjane los consejos que sólo se adquieren a través del paso de los años.

PERSEPOLIS

Tan primordial será la figura de la abuela como la de Dios en su desarrollo moral y ético. Dios se presentará ante ella en los sueños; relacionandose y apoyándola en una correspondencia divina que resulta a veces divertida, ingenua, pero sobre todo, enriquecedora para la pequeña. Los incisos donde la abuela arremete contra la conducta de su nieta son reales e imaginarios. Se pude apreciar en la escena donde Marjane le dice a un chico que ella es francesa, renegando de algún modo a su origen iraní. Muy buena ocasión para mostrar lo que ocurre a tantísimos inmigrantes, ya que en ocasiones se sienten desarraigados porque no saben si pertenecen a la sociedad en la que viven o de la que proceden. Es la visión del mundo y sus problemas.

Uno de los factores mejor logrados es el contraste entre la cultura occidental y la oriental o la estrictamente iraní, y no sólo en escenas de gran dramatismo y conmoción, sino igualmente aquí tienen cabida los toques humorísticos que le harán sonreír placidamente. Es destacable el momento en que Marjane intenta comprar un disco de su grupo favorito, Iron Maiden y es pillada… bueno, no lo voy a contar. Debe ser usted quién esboce la sonrisa. Asimismo, Marjane presume de estar al tanto de las novedades culturales –sobre todo musicales- del mundo occidental.

PERSEPOLIS

Hablando de música, ¿cuento algo sobre la música del filme? La banda sonara es de Olivier Bernet. Juega un papel importante -casi funcional- dónde se presenta claramente los espacios “negros” que convierten a los momentos cómicos en pequeños diamantes esparcidos. Un humor que en muchas ocasiones se muestra cruel, pero que en definitiva, da una nota diferente a la historia. La ensalada se condimenta con más variedad de ingredientes.

PERSEPOLIS

El proceso rápido de intolerancia hacia Occidente, y la progresiva e imparable fundamentalización religiosa se ve reflejada durante toda la película. Marjane vive un momento histórico conocido como la Revolución Iraní. Una revolución que transformó la monarquía autocrática del Sha en una República Islámica bajo el gobierno del ayatolá Khomeini, líder y fundador. Irán se convirtió en una “democracia” y fue reconducida hacia el camino de la libertad.

Podrás observar las progresivas medidas de represión política y cultural de Irán. El continúo recrudecimiento del régimen. Y la forma que serán sepultadas las primeras ilusiones de libertad, ilusiones que volverán en invisibles las ideas, ideas ocultas bajo el velo negro del fanatismo religioso.

Sólo un acontecimiento podría encauzar de nuevo los ideales de la revolución, o por el contrario, recrudecer y empeorar la situación…

La guerra Irán-Iraq conforma un importante capítulo en la obra de Marjane. Iniciada por Saddam Husseinen en 1980, que había instaurado una dictadura en Irak con el apoyo de los EEUU –esto no se menciona en la obra de Satrapi- y dilatándose durante una agónica década que terminó en la nada; la guerra se marcó como un duro episodio para ambas naciones. Una guerra de mutuo aniquilamiento, con un solo y tradicional resultado: la pobreza. En el enfrentamiento ningún bando resultó ganador, solamente aquellos que suministraron las armas: los occidentales.

una escena muy peculiar, Xd

Pero no sólo encontramos valores culturales, contrastados en la adversidad prodigada entre occidente y oriente; políticos en la crudeza de un sistema envuelto en la intransigencia y en la pobreza; o histórico como la Revolución Iraní y la guerra Irak-Irán. Además –y yo diría principalmente- se ahonda en la humanidad de los personajes, en los problemas que encontraron y que seguirán encontrando muchos otros. Persépolis es una obra de un pasado, más también de un presente: muchos de los problemas que describe continúan siendo vigentes.

Persépolis es una obra, ante todo, que resalta el valor humano. El desarrollo como persona de Marjane, el sufrimiento ante la muerte de familiares, amigos, el horror; el cambio de niña a adolescente, de adolescente a mujer; los amores y desamores, la depresión, la superación individual, el fracaso, la desilusión, el sentimiento de culpa. El desarraigo que es tan frecuente entre los inmigrantes provenientes de culturas distintas, que ni mejores ni peores, muestran sus virtudes y defectos en la sociedad. El distanciamiento entre el hijo y sus padres, su inevitable separación física; el divorcio matrimonial ante la desilusión y desamor de la pareja…

PERSEPOLIS

… Muchos, muchos son los momentos que nos deja esta película, pero quizás, haya uno solo en cual podríamos resumirla… (esto es para que lo descubra usted, aquel que todavía, ya al final de la cuesta, siguen conmigo, leyéndome) Y si no es posible lo anterior, intentáremos resumir la actitud fundamental de cada uno de los protagonistas:

La madre representa la seguridad, el deseo de protección. El padre, el vinculo que une a la pequeña con la libertad que se respira en su casa. Él es el jefe, pero es un jefe democrático que educa y mantiene a su familia lo mejor que puede. La abuela es la integridad, la moral, el orgullo de pertenecer a Irán… todo ello, se inculcará fuertemente en la pequeña. Y por último, Marjane, nuestra querida pequeña, valiente como nadie, que no dejará nunca de rebelarse contra la injusticia social, una absurda injusticia que se había apoderado del país que más amaba: Irán.

Fin. Crítica escrita por Juan Manuel Rodríguez de Sousa

Página oficial de la película, pinche aquí

escena de Persepolis--indifrente en el areopuerto

Crítica -sólo el apartado de la crítica- de Persépolis is licensed under a
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martes, 12 de febrero de 2008

OBRA POÉTICA: EL CASTAÑO

EL CASTAÑO

Juan Manuel Rodríguez de Sousa

Esta obra se divide en tres poemas principales. Se destacó como una de las obras más representativas del

"I Certámen de Poesía Ecológica EducaVerde 2007".

castaño centenario

I.EL CASTAÑO

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El viento acariciaba el olor
de las hojas verdes,
soñaban con aire limpio
y ausente.

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Las raíces clavadas en lo profundo la tierra.
Su copa erguida rascaba con sus manos
de madera el cielo negro
contaminado.

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Una gota de lluvia en la montaña
resbala hacia el seco bosque.
La mirada del castaño
envidia al fresno, apoyado
sobre el alto murallón de acero
donde el sucio viento
airea los años de los viejos árboles.

.El castaño grande arremolina
el sucio viento, que las abejas susurran;
esparcen con sus alas serenísima glosa silenciosa
y dulce.

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II. LA LUCHA Y LA MAGIA

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Más allá de los ríos y los montes
nacen labios rojizos y negros
y agujeros de lengua fantasmal
y ruidosa tempestad sórdida.

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Las fábricas rugen como demonios.
Casas construyen con placer agónico
Los hombres
hambrientos y sedientos.
Tienen hambre y sed de polvo polvoriento.

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El castaño otros tiempos evoca;
añora el respeto, el valor, el coraje.
la miseria despierta del qué pasará
en los instantes soldados, en los juegos de cristal;
de días, de semanas, de meses y de años.
Contando cada hora, minuto y cada segundo añorado
en el balcón de su mala hora
con carnoso rostro de metal y diamante.

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Oye rugir una sierra
escucha las balas de los aldeanos:
vendo, gano tanto y tanto
y lo reparto con mi cuñado.

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Su voz se tronca, maúlla y ladra
por la codicia dada.

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El castaño, desde los altos muros
percibe el fin, un horizonte
cercando el bosque, cortando
con las sierras de plata,
la savia.

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Llora el Castaño y sus afilados brazos,
dedos de sangre roja en sus frutos.
Llora él. A él ni el tizón mató
y ahora lo venden cual silla o mesa
o como simple la tierra, que cuida.

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Se jura: no podrán conmigo
ni con mis vástagos que pululan;
ni deliciosos, ni fuertes
serán, ni altos ni verdes.

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Polígonos de hormigones
rodarán el mundo.
Llegan los camiones
grandes y bien hechos
Llegan los maderos
con su corazón de acero,
atropellan las flores, sin sentirlas
en sus botas de rancio plástico
se acercan a la espesa
y seca selva, donde bullen los malditos
en la maraña extensa.

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La magia llega y las partituras suenan
tonos bajos y altos,
agudos y graves, y de troncos grandes,
pequeños y medianos.

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Las ramas con sus dedillos tocan
la última canción
que admirable sueña volver.
El tambor y flauta, fuerte y triste.
El director de orquesta no cansa
el viento lo acompaña,
él dirige, fuerte y triste.

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Los aldeanos se asustan
del enmarañado ramaje
matas y árboles marchan en la espesura.
¡El monte canta!
y su voz resuena, retumba, truena,
ensordece, estremece, estalla.
¡El monte canta!

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Los jornaleros aterrados y cobardes
arrojan fuego
a las ramas por miedo, a los matorrales
a la razón del ciego,
al hombre.

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III. LA DERROTA

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Los árboles ya no cantan.
¡Gritan!
Aúllan de dolor, es el fin.
El castaño en su llanto olvida aquellos años
felices, sus vástagos ayer y eternos
desaparece en la piedad presente
¡inexistente, sin esperanzas ni cielo!

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Una mañana despierta
con sus sábanas de noches pegadas
derretidas por el calor
del tenaz incendio.
A lo lejos un campo
de negro oscuro vestido,
de un millón de rayos caídos.
Se ve un Castaño
gris y muerto
y quemado su tronco,
sus ramas derrumbadas al olvido.
A lo lejos huye su magia, y adiós.

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http://www.educaverde.com/certamen.php


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miércoles, 6 de febrero de 2008

EL FUTURO ESTÁ EN EL PORNO

Es uno de los mejores cortos que yo he visto en mi vida.

Presentado por VICENTE VILLANUEVA,

y protagonizado por MARTA BELENGUER.


Primera parte del corto:


video


Y ahora, la segunda parte:


video

martes, 5 de febrero de 2008

Minicuento: Los ojos plateados

Los dos muchachos bailaban apretujados, ella se dejaba, su mirada indiferente adornada con sus ojos plateados asustaban al mozo. Después, tumbados bajo un manto de estrellas en mitad de la playa desierta, acaecieron los orgasmos juveniles.

Nueve meses más tarde vinieron las contracciones, la niña Amapola llegó al mundo bajo los ángeles negros de la discordia.

Con los años, Amapola recordaba a su madre, a su padre. Maldita la vida, maldito el sudor y las lágrimas. Con los años cumplidos, con cuarenta años de amargura las estrellas fueron cubiertas, no se veían. El tres de diciembre, Amapola se desplomó al suelo con sus venas cortadas. La sangre dejó una mancha roja en la cocina de azulejos amarillos. Otra mancha imborrable perdura en el cuarto de invitados: su padre; otra en el brillante suelo del cuarto baño, su madre.

La hija de Amapola, de quince años y con los mismos plateados ojos heredados de la sangre familiar, regresó a casa borracha embelesada por aquel chico que tanto le atrajo durante la semana pasada. Bailaron apretujados, como su abuela, como su madre...

Escrito por Juan Manuel Rodríguez de Sousa

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